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觉得失落、凄凉和沮丧。万一他们离开了，那么就似乎是失去了爱。像这样的爱，只能含藏在少数人的身上，这不是很荒谬吗?
与爱共舞
爱是无法含藏在人身上的。人只不过是一个包着骨头，以及三十二种部分...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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欢乐、试着免除痛苦。只有观照着感受而不产生反应，才是离开这旋转木马的唯一出口。如果我们能在禅坐中学习到，即使是片刻，只要在日常生活中多多复习，就能够得到莫大的益处。
一分关照生起一分平静
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不详
|五明研究|
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知道，这里过去珍藏着很多五台山的文物珍品以及艺术品，我因为自己没有再登高一步而与珍宝错失。
7、塔院真迹佛心在
离开了显通寺，就到了塔院寺。寺以塔名，塔院寺虽然没有显通寺那么宏大，但要比...
不详
|五明研究|
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之间，尊者居住在金刚座潜修，一直跟随阿伐都帝学习各种经论，特别是“修诸难行，举中观论，学中观法；闻思修三，一座并行”。
十八岁时，尊者离开了金刚座，到超戒寺去亲近北门守护者──那若巴学习密法，...
寂照法师
|五明研究|
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知易行难。但难也好，易也好，葛荣居士已清楚而简单将如何运用“友善”(kindness)来训练觉知和舍心的方法指出，禅修的道路却要靠自己一步一步的行吧。
请运用友善来放下
离开禅修营，回到繁忙的...我们自然会知道如何善待、原谅、体恤与耐性地对待别人。
悲心(compassion)即见到某人受苦困时，生怜悯之意，并尝试协助这人离开苦困。培育悲心亦须由自己开始，当我们知道如何帮助自己从忧悲苦恼...
葛荣居士
|禅修|禅定|
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借故离开，将汤圆摊托给陈成经营。陈成不停地舀，尽情地卖，锅里汤圆总是不会减少。直卖到金乌西坠，玉兔东升，散墟收摊，还不见老汉踪影，但又隐隐约约听到前面有老汉声音。陈成循声紧随，来到一个地方，这里景致清幽...他们不堪其苦，再也不能去欺压百姓。所以“吴二练兵”的故事脍炙人口。如今，鼎底湖沙滩拦起防风林带，这绿色的长城使昔日的荒滩变成了良田。
梅岭可供游览的地方尚多，都足以使游客徜徉其间而不忍离开。
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不详
|五明研究|
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年，九年当中，可以说是把整个生命投入其中，最后之所以让别人以为我脱离一贯道，是因为我想找的答案，没有在一贯道中获得解答。在这样的情况之下，我暂时离开了一贯道的团体，开始参加佛教团体的活动，主要的目的是...
金柯
|五明研究|
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的流露，虽非佛陀亲宣，也照样值得信受奉行。试想，如果离开佛陀圣言量的亲说与亲许，又凭什么来勘定《阿弥陀经》是佛陀本怀的流露？难道就因《阿含》透露过有关他方净土的点滴消息，便足以说明大乘的一整套净土思想...
净旻法师
|五明研究|
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百劫、千劫、万劫都不容易遇着。
我们现在是宿世深厚的善根成熟了，所以才能闻到〈大悲咒〉的名字，才能学习、诵持〈大悲咒〉神妙章句，才能离开经本背诵〈大悲咒〉。这都是有大善根，宿世有不可思议的种子，...
不详
|五明研究|
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元静三藏的僧人，对他的父母说：“此子若出家，必获上乘。”于是则天后垂拱二年(686)，刚满十五岁的怀让，便别了父母，离开安康到荆州玉泉寺，依宏景律师出家。武后通天二年(697)受戒，成了一名职业僧人。...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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